Posted in ՃԱՄԲԱՐՆԵՐ

Մուտքի ճամբար, Ավագ դպրոց վարժարան

Posted on by natalitagesyan

Մուտքի ճամբարի կենսաբանության աշխատարանը եղավ շատ հետաքրքիր և ուսանելի։ Ճամբարի ընթացքում մենք սովորեցինք բազմաթիվ կարևոր հմտություններ և գիտելիքներ, որոնք կապված էին կենսաբանության հետ։ Մենք սովորեցինք, թե ինչպես պատրաստել սննդային միջավայր մանրէների աճի համար։ Այդ աշխատանքի ժամանակ մեզ անհրաժեշտ եղավ կշռել նյութերը՝ ճշգրիտ չափաբաժիններով։

Continue reading “Մուտքի ճամբար, Ավագ դպրոց վարժարան” →
Posted in ԻՄ ՄԱՍԻՆ

Իմ սահմանները. ինչպե՞ս են դրանք ձևավորվում

Posted on by natalitagesyan

Ես սկսել եմ մտածել իմ սահմանների մասին, երբ հասկացա՝ պարտադիր չէ ամեն բանի համաձայնվել։ Երբ ինչ-որ բան ինձ դուր չի գալիս, արդեն կարողանում եմ ասել՝ «չեմ ուզում» կամ «դա ինձ անհարմար է»։ Հենց էդ պահին հասկացա՝ սահման ունենալը նշանակում է հասկանալ ինքդ քեզ։

Իմ սահմանները ձևավորվում են տարբեր իրավիճակներում։ Երբեմն ինչ-որ մեկը մի բան ասում է, ու ես զգում եմ՝ դա ինձ դուր չի գալիս։ Սկզբում լռում էի, բայց հետո հասկացա՝ լռելը չի օգնում։ Արժե ասել, թե ինչ եմ մտածում։ Այդպես մարդիկ ավելի լավ հասկանում են ինձ։

Սահման ունենալը նաև նշանակում է ուրիշներին չնեղացնել։ Ես փորձում եմ հիշել, որ ինչպես ես ունեմ սահմաններ, այնպես էլ ունեն մյուսները։ Երբ հարգում ենք իրար, ավելի լավ ենք հասկանում միմյանց։

Ես դեռ սովորում եմ՝ ոնց պահել իմ սահմանները, բայց ամեն քայլով ավելի վստահ եմ դառնում։ Դա ինձ օգնում է՝ լինել ինքս իմ նման, ոչ թե ինչ-որ մեկի ուզածով։

Posted in ՆԱԽԱԳԾԵՐ, ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ 9

Գարունը գրականության մեջ

Posted on by natalitagesyan

«Գարուն» բառի ծագումը

«Գարուն» բառը բնիկ հնդևրոպական է, և հնում օգտագործվել է որպես «կարուն»։ Այն կապված է բնության արթնացման, կենդանանալու ու նոր կյանքի սկսման գաղափարի հետ։

Continue reading “Գարունը գրականության մեջ” →
Posted in ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ 9

Անին՝ հայոց միջնադարյան փառավոր մայրաքաղաքը

Posted on by natalitagesyan

Թեմա՝ Անին՝ հայոց միջնադարյան փառավոր մայրաքաղաքը

Դասարան՝ 9-րդ
Սովորող՝ Նատալի Տագեսյան

Նպատակ

Նախագծի նպատակն է ուսումնասիրել Անիի՝ որպես մայրաքաղաքի նշանակությունը, նրա տնտեսական, մշակութային և ռազմաքաղաքական դերը միջնադարյան Հայաստանում։ Այս հետազոտությունը կօգնի հասկանալ՝ ինչու Անին դարձավ կարևորագույն կենտրոն և ինչպես նրա փառքը շարունակվում է հիշվել անգամ մեր օրերում։

Պատմական ակնարկ

Անին գտնվում է Ախուրյան գետի աջ ափին՝ Շիրակի սարահարթում, ներկայիս Թուրքիայի Կարսի մարզում, Հայաստանի սահմանին մոտ։ Քաղաքը հայտնի է դեռևս 5-րդ դարից՝ որպես Կամսարականների ամրոց։

9-րդ դարի սկզբին այն անցնում է Բագրատունիներին։ Իսկ 961 թվականին Աշոտ Գ Ողորմածը Անին հռչակում է Բագրատունյաց Հայաստանի մայրաքաղաք՝ Կարսից տեղափոխելով թագավորական նստավայրը։

Անին՝ որպես մայրաքաղաք

  • Քաղաքի ծաղկումը սկսվում է հատկապես Գագիկ Ա-ի օրոք (989–1020), երբ բնակչությունը հասնում էր շուրջ 100,000-ի։
  • Անին դառնում է մշակութային, տնտեսական և քաղաքական կենտրոն։
  • Ճարտարապետական մեծագույն հուշարձանները՝ եկեղեցիներ, պալատներ, կամուրջներ, կառուցվում են հենց այս շրջանում։
  • Քաղաքը ստանում է «Հազար ու մի եկեղեցիների քաղաք» պատվանունը։

Տնտեսական նշանակություն

  • Քաղաքը գտնվում էր առևտրային ճանապարհների խաչմերուկում։
  • Բարգավաճում էր արհեստագործությունը, շուկան, ոսկերչությունը։

  • Քաղաքում գործել են տասնյակ մշակութային կենտրոններ, դպրոցներ, մատենագրական միջավայր։

Պաշտպանություն

  • Անին ունեցել է հզոր պաշտպանական պարիսպներ, աշտարակներ, խրամուղիներ։

  • Ռազմավարական դիրքը ամրացրել էր նրա անվտանգությունը։

Անիի անկումը

  • 1045 թվականին Անին գրավվեց Բյուզանդական կայսրության կողմից։
  • Բագրատունիների թագավորության անկումից հետո քաղաքը կորցրեց մայրաքաղաքի կարգավիճակը։

  • Հետագա դարերում ենթարկվեց նաև սելջուկների և մոնղոլների ավերածություններին։

Վերլուծություն

Անին դարձել է միջնադարյան հայկական պետության կենտրոնացվածության խորհրդանիշը։ Նրա զարգացումը ցույց է տալիս, թե ինչպես կարող է ռազմավարական, տնտեսական և մշակութային գործոնների միասնությունը ստեղծել հզոր քաղաք։
Բայց Անին նաև վկայությունն է այն բանի, թե ինչպես քաղաքական անկայունությունը և արտաքին ներխուժումները կարող են քայքայել նույնիսկ ամենամեծ բարգավաճումը։

Եզրակացություն

Անին ոչ միայն եղել է մայրաքաղաք, այլ նաև հայ ժողովրդի հոգևոր, մշակութային և ճարտարապետական ինքնության արտահայտումը։ Թեև այսօր այն ավերակ է, նրա պատմությունը շարունակում է խոսել հզոր անցյալի, միասնության և մշակույթի մասին։

Posted in ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ 9

Թեմա 31. Հայաստանի առաջին հանրապետությունը, Թեմա 32. Հայկական հարցը Փարիզի վեհաժողովում

Posted on by natalitagesyan

Պատրաստվե՛ք ներկայացնելու․
Թեմա 31. Հայաստանի առաջին հանրապետությունը
ա/ՀՀ հռչակումը
բ/ Բաթումի պայմանագիրը /բանավոր, Հայոց պատմության էլ․ դասագիրք՝ 9, էջ 6-8, նաև այլ աղբյուրներ/.
Թեմա 32. Հայկական հարցը Փարիզի վեհաժողովում
ա/ Հայկական պատվիրակությունները Փարիզի կոնֆերանսում
բ/ Սևրի պայմանագիրը /բանավոր, էլ․ դասագիրք, էջ 30-32, նաև այլ աղբյուրներ/․
Էլեկտրոնային դասագիրք՝ Հայոց պատմություն, 9-րդ դասարան

Continue reading “Թեմա 31. Հայաստանի առաջին հանրապետությունը, Թեմա 32. Հայկական հարցը Փարիզի վեհաժողովում” →
Posted in ENGLISH 9

Folk dances and classes in our school.

Posted on by natalitagesyan

In my school, we have a very good folk dance teacher. He is always happy and full of energy. He helps us feel strong and enjoy the dances. I have many favorite dances, but my most favorite is Yarkhushta. It is a strong and loud dance. You need a lot of energy to dance it. Without energy, you can’t dance Yarkhushta. At school, we learn folk dances one day a week. Usually we dance, but if we are tired, we sit and talk. Sometimes we talk about Armenian music and national dances. There are dances only for boys, and some only for girls. Boys dance stronger dances, and girls dance softer ones. We mostly learn Armenian folk dances. When we dance, we must feel the music and move with our heart. Dance is not only moving—it is art. It needs energy and feeling. Our teacher also teaches dance outside of school. He goes to different places in Armenia. He brings people together, and they dance until late at night. He says it helps people stay close to Armenian culture and be happy together.